الخير « 1 » . ويقال : يواطئ قلبه وسمعه « 2 » وَأَقْوَمُ قِيلًا ( 6 ) معناه أحفظ للقرآن . ويقال : أثبت قراءة « 3 » . ويقال : أجدر أن يواطئ لك سمعك وبصرك « 4 » . وقوله تعالى : إِنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحاً طَوِيلًا ( 7 ) يعني قرآنا طويلا ويقال : دعاء « 5 » . وقوله تعالى : وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا ( 8 ) [ معناه ] أخلص له إخلاصا « 6 » . وقوله تعالى : إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالًا ( 12 ) معناه قيود واحدها نكال « 7 » ونكل « 8 » . وقوله تعالى : وَطَعاماً ذا غُصَّةٍ ( 13 ) معناه لا يسوغ في الحلق « 9 » . ويقال : إنه شجرة الزّقوم « 10 » . وقوله تعالى : وَكانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً مَهِيلًا ( 14 ) معناه رمل ينهال . وقوله تعالى : السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ ( 18 ) معناه متشقق « 11 » . وقوله تعالى : فَأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلًا ( 16 ) أي شديدا متحتما « 12 » . وقوله تعالى : عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ ( 20 ) معناه أن لن تطيقوه « 13 » . * * *

--> ( 1 ) ذهب إلى ذلك قتادة انظر تفسير الطبري 29 / 82 والدر المنثور للسيوطي 6 / 278 . ( 2 ) ذهب إلى ذلك مجاهد انظر تفسير الطبري 29 / 82 والدر المنثور للسيوطي 6 / 278 . ( 3 ) ذهب إلى ذلك مجاهد وغيره انظر مجمع البيان للطبرسي 10 / 378 والدر المنثور للسيوطي 6 / 278 . ( 4 ) ذهب إلى ذلك مجاهد انظر تفسير الطبري 29 / 82 . ( 5 ) ذهب إلى ذلك مجاهد انظر الدر المنثور للسيوطي 6 / 278 . ( 6 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 198 . ( 7 ) سقطت من ب . ( 8 ) انظر غريب القرآن للسجستاني 25 والقاموس للفيروزآباديّ ( نكل ) 4 / 61 . ( 9 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 273 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 494 . ( 10 ) ذهب إلى ذلك مجاهد انظر تفسير الطبري 29 / 94 وذكر السيوطي أن ابن عباس ذهب إليه انظر الدر المنثور 6 / 278 . ( 11 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 274 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 494 . ( 12 ) انظر غريب القرآن للسجستاني 210 . ( 13 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 494 .